El segle XX Ediuoc, 2001. 299 páginas. El siglo del lenguaje El siglo XX tiene tanto contenido, que hace falta un libro entero para comentar (y en muchos casos ‘por encima’) todas las tesis filosóficas. Cuando la gente dice, a los filosofos de hoy en día, si sigue siendo necesaria la filosofía, podría decirse que, al menos cuantitativamente, sí. Si en el libro anterior podía considerarse un repaso de ‘lo que se veía en el instituto’, este es una explicación de aquello que nunca se llegaba a dar. Uno, dentro de su ignorancia, ya sabía quien era Kant. Pero, a pesar de haber oído los nombres de Habermas, Marcuse, Adorno, ignoraba cual era su posición filosófica. En este libro se encuentran las respuestas. La filosofía del siglo XX es menos ingenua que la de siglos anteriores, pero, por otro lado, debe defenderse de la fuerte competencia de la ciencia, que parece arrebatarle cada vez más campo de conocimiento. Aunque no se diga de forma explícita en el libro (porque, una vez más, el pensamiento científico está tratado de forma marginal), es algo que se percibe. El libro consta de dos partes. En la primera se explican las principales corrientes filosóficas,…

Ediciones Destino, 2004. 412 páginas. Fallido homenaje Ya se ha comentado otro libro de Trapiello en estas páginas. No estaba mal. Le regalé a mi mujer ‘Las vidas de Cervantes’, y le gustó mucho. Así que al ver este libro en la biblioteca lo cogí con cierta ilusión. Menuda decepción. El libro comienza justo donde acaba la segunda parte del Quijote. Recoje los personajes y los lanza a andar. Con peor fortuna que otra cosa, porque el libro se me caía de las manos a cada momento y todavía no sé como lo conseguí acabar. Como dijo Arguez, si al hablar no has de agradar, mejor callar. Empecé a leerme el Quijote, en parte, para quitarme el mal sabor de boca de este libro. Les dejo con unas citas porque, como se dice en el Quijote y aquí también, ‘No hay libro tan malo que no tenga algo bueno’. Dicho eso, abrió una alacena donde guardaba lo menos cien libros, mientras Sancho, sentado frente a la mesa, se admiraba en silencio de ver todos aquellos volúmenes, algunos de tamaño infolio. Y como no era hombre que pudiera estarse callado mucho tiempo, picado como estaba por la curiosidad, acabó preguntando. —¿Y…

Dels orígens al segle XIX Ediuoc, 2001. 416 páginas. El placer de estudiar Es un libro de texto. De aire divulgativo, bien escrito, con un autor diferente para cada ‘època’, pero un libro de texto. Cuando llevaba ya unas cincuenta páginas estaba pensando ‘¡Que interesante!’. Y acto seguido pensé ‘Claro, que interesante porque lo leo por gusto. Si tuviera un examen pasado mañana me estaría acordando de la madre de Aristóteles’. Cuantas cosas que en el colegio me resultaban odiosas las he leído con gusto libre de la presión de los exámenes. Dividido en dos tomos (el segundo se comentará en breve), el primero se compone de trece capítulos, desde los inevitables presocráticos hasta ‘el sueño de Newton’. Por el camino encontraremos con detalle toda la historia de la filosofía occidental, desde Sócrates hasta Hegel. Aunque hay capítulos mejores que otros, todos se leen con interés, aunque resérvenle un tiempo; no es libro que se lea en un pis-pas. Hay que digerirlo. Particularmente, me han gustado los capítulos sobre el mundo medieval, del que lo ignoraba prácticamente todo. Y el dedicado a Kant, filósofo por el que siento una especial estima. Como decía antes estamos ante la filosofía occidental; nada…

Editorial Anagrama,1992, 2004. 142 páginas. Disparo certero Cuando uno se enfrenta a un autor del que no sabe nada se arriesga a encontrarse cualquier cosa. Incluso un libro que te pega una patada a la cabeza y te deja temblando. Como éste. Segundo libro en poco tiempo de Anagrama que cojo de la biblioteca, empiezo a leerlo al ir a dormir, no lo hago hasta que lo acabo y me despierto con una sensación extraña. El otro fue -ya lo dije- éste y no se si desear o temer que se convierta en una costumbre. Los once cuentos (‘Carta a Nabokov’, ‘Los viajes de Anatalia’, ‘Los puntos cardinales’, ‘La vida intermitente’, ‘Escenas en un pic-nic’, ‘Villa Borghese’, ‘Austin’, ‘Familia, desierto, teatro, casa’, ‘En cualquier lugar del atlas’, ‘Cubriré de flores tu palidez’, ‘Velocidad de los jardines’) comparten el mismo lenguaje poético, de una calidad increíble para un -entonces- escritor nóvel. Y la obsesión con la muerte. De una manera extraña, me han dejado una sensación de déjà vu que acentúa el impacto emocional de los relatos. Una vez soñé, como en ‘los puntos cardinales’, con alguien que cepillaba los dientes a una mujer. En otro sueño viví en algún sitio…

Ediciones Paidos, 1995. Tit. Or. Leggere la fiaba, 1993. Trad. Juan Carlos Gentile Vitale. 212 páginas. Redescubriendo a Caperucita Roja Este libro fue otro de los seis que saqué de la biblioteca, y aunque en un principio lo cogí para mi mujer, he aprovechado para leerlo yo también. La colección está dirigida por Umberto Eco, uno de los autores de mi particular ‘Hall of fame’. Y es que la semiótica ha revolucionado la crítica literaria, dotándola de instrumentación científica y de un ‘mapa de carreteras’ dentro del particular caos de escuelas interpretativas. El libro que nos ocupa está escrito desde este paradigma, y no podía ser menos ya que está revisado por el propio Umberto Eco. A pesar del título, no nos explica como debe leerse un cuento popular, sino que nos explica las múltiples lecturas que se pueden efectuar de los cuentos. En el primer capítulo defiende la posición del cuento como género narrativo, delimitando las características que lo componen. En el segundo nos habla de los destinatarios del cuento, haciendo hincapié en el hecho de que el destinatario infantil del cuento es un fenómeno reciente. En el tercer capítulo hace un breve resumen de todas las posibles interpretaciones…