Atalanta, 2017. 740 páginas. Tit.or. The masks of God: Occidental mythology. Trad. Isabel Cardona.. En el tercer tomo se analizan los mitos occidentales, de los que somos hijos y que están en nuestros arquetipos que, aunque yo no creo que existen, si nos impregnan contagiados por la cultura en la que nos criamos. Desde los mitos primitivos de la edad de la diosa hasta las religiones del libro que han marcado (y siguen marcando) nuestra sociedad. Uno de los volúmenes más interesantes porque desguaza los andamiajes de religiones que todavía se aceptan como palabra revelada pero que, analizadas con un poco de detenimiento, enseguida nos muestran los paralelismos con las zonas mitogenéticas originales. El caso de Cristo es paradigmático porque bebe de fuentes tan universales y reconocibles que se hace difícil creer en su divinidad. En el caso de la religión católica es muy relevante que, a pesar de tratarse de una religión de pastores, por lo tanto fuertemente patriarcal y guerrera, la divinidad de la diosa permanece a través de la figura de la virgen María, principal figura de culto en todas las iglesias y única que nos obsequia de vez en cuando con apariciones. Vibrante la defensa de…

Atalanta, 2017. 750 páginas. Tit.or. The masks of God: Oriental mythology. Trad. Belén Urrutia. En este tomo se analizan las mitologías orientales, desde los Vedas de la India hasta el sintoísmo de Japón. Es menos especulativo que el anterior porque aquí ya tenemos registros del origen de las principales religiones, sobre todo el Budismo, que es el que ha sido más influyente en la región asiática. Se siguen poniendo paralelismos con los ancestros mitogenéticos analizados en el tomo anterior. Gran parte de las mitologías de la India y China provienen de los mitos sumerios y babilonios, hasta el punto que, analizando un relato chino nuevo el autor afirma que lo encontraremos en alguna tablilla sumeria en algún momento. Es curioso como tanto en este tomo, con en el siguiente que analiza los mitos de occidente se encuentra la influencia de los mitos agricultores y pastores, de una manera evidente. También es curioso el paralelismo temporal de grandes figuras religiosas en oriente y occidente, e incluso de prácticas, como la del ascetismo, que se practican en diferentes lugares del mundo sin influencia directa, como una evolución convergente. Pero también la difusión de los emigrantes por guerras que llevan sus artefactos culturales…

DVD, 2004. 235 páginas. Novela desmadrada y poética de cuando Vilas no había sido engullido por el mainstream ni recibido premios sospechosos. Que bueno era el jodido. Todavía lo es, quien tuvo retuvo, pero cuanto echo de menos el mordiente que ha perdido. Muy bueno. 13. Te estoy buscando Sí, tengo el cuerpo sucio. Salgo por las noches, y te busco, con idea de que me veas, sólo de que me veas. Sólo el hecho triste de que me veas será para ti un suplicio, una tortura indefinible. Porque como me veas, ay, como veas lo que me hiciste te derretirás como una vela culpable. Cuántas veces he salido de casa y he tenido que volver a los tres minutos porque no me tenía en pie, por tu culpa, por lo que me hiciste. No sé si te odio exactamente, pero cuando Dios vaya a comerte el corazón, cosa que hará, quiero estar allí para ver tu cara de cobarde, tu cara de sinvergüenza. Bah, que te follen. Te estuve mirando toda la noche, sentado al lado de tu cama. Entré en tu casa casi por arte de brujería. Aún estabas viendo la televisión. Me escondí en una habitación. Esperé…

Atalanta, 2017. 700 páginas. Tit. or. The masks of God: primitive mythology. Trad. Isabel Cardona. Es posible que conozcan a Joseph Campbell por el viaje del héroe, que sirve de andamiaje a cientos de películas de éxito en Hollywood y que se enseña en todos los cursos de guiones. Porque como todos los cuentos de tradición oral es un esquema que funciona, incluso cuando se ha exprimido hasta la extenuación. Pero Campbell hizo un importante estudio sobre mitología comparada. Es decir, no analizar los mitos de cada pueblo o civilización fijándose en los detalles peculiares sino en aquello que se asemejan. En algunos casos mitologías distantes en el espacio y el tiempo se parecen por un fenómeno de irradiación (mitos que surgen en una zona se llevan como equipaje en diferentes migraciones) o por convergencia, ante problemas parecidos el ser humano fabrica historias parecidas. Campbell se inspiraba mucho en el psicoanálisis, sobre todo en la versión de Jung que afirmaba que existían unos arquetipos subyacentes en la psique humana. Pero lo cierto es que, aunque yo reniego de todo tipo de explicación psicoanalista, que me parece una patraña, no he encontrado aquí demasiadas referencias ni apoyos. Muchos menos que en…

UPV, 2020. 140 páginas. Historias interconectadas de diferentes exiliados colombianos, cada uno con su propia realidad, motivos y contexto, pero todos sufriendo el dolor de verse expulsados de su tierra con su vida rota para siempre. Este tipo de comics suelen ser más bien intencionados que interesantes o efectivos, pero el talento de Javier de Isusi nos trae un comic que junta historias reales con un arco narrativo estupendo, coordinado y fascinante, que te emociona y te informa de una realidad terrible. Muy bueno.