Kikuyo, 2025. 70 páginas. Ensayo acerca de diferentes conceptos en quichua, como el que da título al libro, y que reflexiona acerca de la relación de la autora con la materia prima, con el hecho artístico, con la elaboración de los materiales, el proceso de creación… Como ella dice: «Voy a abordar el tema que he preparado para que podamos viajar juntos. Yo lo llamé yanak uywaña, o crianza mutua de las artes. Viene de una reflexión de trabajo con comunidades textileras del departamento de Oruro, en los Andes bolivianos. Yo me he preparado como artista en la comunidad, y luego en las universidades ha sido muy complejo, porque nos meten estos conceptos de constante separación: razón y sensibilidad, arte y ciencia, sujeto y objeto, sociedad y naturaleza. Como amerindios, hacemos toda una absorción de la teoría del arte que viajó a lo largo del tiempo de Grecia a Latinoamérica, pasando por lo europeo y norteamericano, y que generó una estructura de conocimientos piramidal.» Muy bueno. Por eso decimos, por ejemplo, «pensar con la yema de los dedos». Como cuando hacemos una preselección de las fibras. Lo mismo pasa en la cerámica, con las arcillas. Es una educación que va…

Kikuyo, 2024. 60 páginas. Antología del ensayo del mismo nombre y que trata de nuestras relaciones con los objetos, que nos ha ido construyendo como seres humanos, y que en ocasiones, por ser pequeños o intrascendentes, no le damos especial relación. Sirve como aperitivo del trabajo más grande y su aire fancinero le da un sabor especial. Bueno. Y con estos se establecen nuevas secuencias. El objeto permite contar una historia. Es la prueba de un recorrido y de un movimiento: los objetos de piedra tallada por humanos se diferencian de las marcas ambientales por la relación situacional en que son encontrados, los golpes de moldeo dejan negativos cuyos cortes siguen una tendencia o patrón que puede ser interpretado y clasificado en una tipología técnica. De esta manera, los arqueólogos establecen un orden, sujeto a un esquema mental mecanicista y lineal, base de la formalización narrativa y progresiva llamada prehistoria. El monolito de Kubrick, por ejemplo, rompería ese esquema, de ahí la molestia que produce en las mentes inmunes al desvarío. Provocación similar puede desatar en espíritus más complacientes, crédulos o susceptibles a la ilusión conmovedora del fraude, el Oopart (out of place artifact) u objeto fuera de lugar, artilugios…